تبليغاتX
سرزمين لاله ها

سرزمين لاله ها

عــوامل و مــوانع پيشرفت كشور

رمضان با عشق و محبت آمد

رمضان آمد و آهسته صدا كرد مرا

رمضان آمد و آهسته صدا كرد مرا

 

مستعد سفر شهر خدا كرد مرا

 

 

 

از گلستان كرم طرفه نسيمي بوزيد

 

كه سراپاي پر از عطر و صفا كرد مرا

 

 

 

نازم آن دوست كه با لطف سليماني خويش

 

پله از سلسله ديو دعا كرد مرا

 

 

 

فيض روح‌القدسم كرد رها از ظلمات

 

همرهي تا به لب آب بقا كرد مرا

 

 

 

من نبودم بجز از جاهل گم كرده رهي

 

لايق مكتب فخر النجبا كرد مرا

 

 

 

در شگفتم ز كرامات و خطاپوشي او

 

من خطا كردم و او مهر و وفا كرد مرا

 

 

 

دست از دامن اين پيك مبارك نكشم

 

كه به مهماني آن دوست ندا كرد مرا

 
 

زين دعاهاست كه با اين همه بي‌برگي و ضعف

 

در گلستان ادب نغمه سرا كرد مرا

 

 

 

هر سر مويم اگر شكر كند تا به ابد

 

كم بود زين همه فيضي كه عطا كرد مرا


+ نوشته شده در  سه شنبه دوازدهم شهریور 1387ساعت   توسط  جوادپور  | 

جایگاه فناوری اطلاعات در تکامل و پیشرفت کشورها

جایگاه فناوری اطلاعات در تکامل و پیشرفت کشورها

بشر، سالیان متمادی بدون داشتن وسیلة محاسباتی زندگی می‌کرد و انگشتان دستانش، تنها وسیله محاسباتی او را تشکیل می‌داد. بالا بودن قدرت تفکر انسان در مقایسه با حیوان، سبب گردیده که هیچگاه به امکانات محدود خود اکتفا نکند و همواره درصدد یافتن راه‌هایی برای توسعه و تکامل این امکانات باشد.

جایگاه فناوری اطلاعات در تکامل و پیشرفت کشورهابا توسعه و پیشرفت فناوری‌های نوین در کشورهای مختلف، به خصوص در کشورهای پیشرفته و به دنبال آن انفجار اطلاعات در تمام بخش‌های مختلف جوامع، پاسخگویی با شیوه‌های سنتی دیگر جوابگوی انسان‌ها در زمینه انتقال سریع اطلاعات نبوده و لذا نیاز به شیوه‌های جدیدتر به شدت احساس می‌شد. با ورود کامپیوتر (رایانه)، دگرگونی عظیمی در امر انتقال و بازیابی اطلاعات به وقوع پیوست. در واقع می‌توان به کارگیری رایانه را سومین تحول عظیم بعد از پیدایش خط - کتابت و اختراع چاپ دانست.
در چند سال اخیر، رشد شتابان فناوری اطلاعات و به دنبال آن توسعه شبکه‌های ارتباطی، افق‌های تازه‌ای در پیشبرد تحقیقات علمی، صنعتی، پزشکی و کشاورزی پدید آورده است. هر چند که شکل نهایی نهادهایی که از این دگرگونی بر خواهند خواست، هنوز نامعلوم است.
قدرت سحرآمیز شبکه‌های اطلاعاتی و توزیع آنها در گستره این کره خاکی، دگرگونی‌های بنیادی را در ساختار نظام تحقیقات، توسعه و آموزش ایجاد کرد. این امر در کشورهای پیشرفته صنعتی که از این شبکه‌ها استفاده می‌کنند، به خوبی ملموس است.
بر این اساس، می‌توان اظهار داشت که در آستانه قرن دانش و اطلاعات، هر نوع برنامه‌ریزی و تصمیم‌گیری و در مجموع هر نوع فعالیت حیاتی معقول، بدون کاربرد اطلاعات (به روز) و سازماندهی اطلاعاتی بر مبنای فناوری‌های جدید در امر اطلاع‌رسانی، امری به دور از واقعیت‌های جامعه جهانی یا به عبارت دیگر "دهکده جهانی " خواهد بود. در عصر فنون جدید تبادل اطلاعات، هر نوع فعالیت ارتباطی به منزله یک سرمایه ملی و در حکم پشتوانه‌ایی برای نیل به اهداف برنامه‌های توسعه و نهایتا استقلال و خودکفایی کشورها محسوب می‌شود، بنابراین باید پذیرفت که بزرگراه‌های اطلاعاتی زمینه‌ساز بستری مناسب برای توسعه کشورها هستند و جوامعی که از این امکانات محرومند، عملا قدرت مانور تجاری و علمی خود را تا حد قابل توجهی محدود می‌بینند.
بدون شک سرویس‌های خدماتی و ارتباطی نوین و به دنبال آن جهانی شدن تجارت و بازرگانی، فعالیت‌هایی مانند شناسایی شرکای تجاری، برقراری ارتباط با خریداران و فروشندگان، معرفی محصولات و خدمات جدید، دستیابی به بازارها و منابع تهیه و تامین کالا با کارایی بیشتر و در عین حال کاربرد هزینه کمتر را امکان‌پذیر ساخته است. در این راستا، مصرف‌کنندگان این مجموعه عظیم و گسترده در برابر اطلاعاتی که از طریق کابل نوری بر روی صفحه تلویزیون و یا مانیتورشان ظاهر می‌شود، حالت انفعالی و گیرندگی صرف ندارند، بلکه می‌توانند با توجه به امکاناتی که نرم‌افزارهای این مجموعه غیر قابل توصیف برای‌شان فراهم می‌آورند، انواع و اقسام حالت‌ها را در نحوه دریافت و استفاده بهینه از اطلاعات به عمل آورند. هر چند که برخی از این اطلاعات تغییرات قابل توجهی در سطوح مختلف زندگی اجتماعی، فرهنگی و همچنین در روح و روان افراد بوجود آورده است و حساسیت‌هایی را از سوی دولت‌ها، برخی گروه‌های خاص، انجمن‌های مختلف، گروه‌های دینی و اخلاقی و بالاخره خانواده‌ها به دنبال داشته است.
اهمیت شبکه‌های اطلاعاتی تا آنجا پیش رفته است که امروزه، بسیاری از دولت‌ها، کاربران را موظف به پرداخت پول و مالیات نموده‌اند.
اما در همین راستا، این سؤال مطرح می‌شود بزرگراه‌های اطلاعاتی چه چیزی را با خود حمل می‌کنند که مردم برای دریافت آن باید پول و مالیات نیز بپردازند؟ پاسخ این است؛ "مهم‌ترین کالای قرن بیست‌ویکم یعنی اطلاعات ". بدون تردید فناوری اطلاعات و ارتباطات بیش از هر چیز دیگر در اقتصاد ملی و جهانی تاثیر فراوانی گذاشته است. توسعه شبکه‌های اطلاعاتی، نه تنها " اقتصاد اطلاعاتی"را حاصل نموده، بلکه از زاویه دیگر ، دگرگونی اطلاعات زیرساخت‌های ارتباطی مهمی را در نقاط دور و نزدیک جهان به ویژه در آسیای جنوب شرقی امکان‌پذیر ساخته است، تحصیل چنین اطلاعاتی جنبه استراتژیکی اقتصادی پیدا کرده و این امر باعث شده است، خود اطلاعات به صورت یک کالای اقتصادی مورد داد و ستد قرار گیرد.
از سوی دیگر شاهراه‌های ارتباطی این امکان را حاصل نموده که با استفاده از وسایل ارتباطی، رفت‌وآمد به مراکز کار تقلیل یافته و در عین حال با احداث خدمات اطلاعاتی در شئونات مختلف زندگی، مشاغل و کارهای جدید فزونی یابند و به استخدام و جذب نیروی انسانی کمک شود.
با توجه به آنچه گفته شد، روشن می‌شود که در آینده ماهیت اشتغال، تفریح، آموزش فرهنگ و همچنین زمان و مکانی که به آن‌ها اختصاص می‌دهیم دگرگون خواهد شد. ارتباط با خط و کتاب، ماهیت فراگیری، آموزش و پرورش (چه برای مدرس و چه برای دانشجو)، همچنین شیوه تبلیغات و مبادلات شخصی، حرفه‌ای و علمی و بالاخره نحوه سیاست و فرهنگ جامعه، در این گذر زمان تغییر خواهند کرد. یعنی همه چیز، از کسب علم تا اعمال قدرت دگرگون می شود. اما هیچ‌کس نمی‌تواند از پیش، تاثیر این تغییرات را بر کردار و رسوم، یا روابط میان افراد، گروه‌ها و فرهنگ ملل تعیین کند. همان‌گونه که هنگام رایج شدن صفحه گرامافون و رادیو، ادیسون و مارکونی قادر به پیش‌بینی موارد استفاده آن‌ها نبودند.
بنابراین در جهان کنونی، هر حادثه اقتصادی – اجتماعی و هر تحول علمی – فرهنگی بر زندگی همگان موثر است و در دنیایی که ارتباط تنگاتنگ و سرنوشت مشترک اعضا روز به روز به یکدیگر نزدیک می‌شود، دسترسی شبکه‌های اطلاعاتی در همه زمینه‌ها ضروری است . هیچ کس از اطلاعات بی‌نیاز نیست و ارتباطات گسترده اعضا جامعه بشری چنان است که بدون اطلاعات نمی‌توان در این جهان گام برداشت . گسترش شبکه‌های اطلاع‌رسانی در حقیقت گامی است برای پیوستن به ارتباطات جهانی و پیش از آن گامی است بلند در راه دستیابی به توسعه.

+ نوشته شده در  یکشنبه سیزدهم مرداد 1387ساعت   توسط  جوادپور  | 

بعثت نور مبارک باد

بعثت نور مبارک باد

 اي جامه بخود پيچيده ‍ـ برخيز و انذار كن  (آيات 1و 2/ سوره مدثر)

محمد به مرز چهل سالگي رسيده بود. تبلور آن رنج مايه ها در جان او باعث شده بود كه اوقات بسياري را در بيرون مكه به تفكر و دعا بگذراند، تا شايد خداوند بشريت را از گرداب ابتلا برهاند او هر ساله سه ماه رجب و شعبان و رمضان را در غار حراء به عبادت مي گذرانيد.

ـ آن شب، شب بيست و هفتم رجب بود. محمد غرق درانديشه بود كه ناگهان صدايي گيرا و گرم درغار پيچيد:

بخوان!

ـ محمد درهراسي و هم آلود به اطراف نگريست! صدا دوباره گفت:‌بخوان!

ـ اين بار محمد بابيم و ترديد گفت: من خواندن نمي دانم.

صدا پاسخ داد:

ـ بخوان به نام پروردگارت كه بيافريد، آدمي را از لخته خوني آفريد، بخوان و پروردگار تو را ارجمندترين است، همو كه با قلم آموخت، و به آدمي آنچه را كه نمي دانست بياموخت.........

و او هر چه را كه فرشته وحي خوانده بود باز خواند.

ـ هنگامي كه از غار پايين مي آمد زير بار عظيم نبوت و خاتميت، به جذبه الوهي عشق بر خود مي لرزيد از اين رو وقتي به خانه رسيد به خديجه كه از دير آمدن او سخت دلواپس شده بود گفت:

ـ مرا بپوشان، احساس خستگي و سرما مي كنم!

 و چون خديجه علت را جويا شد گفت:

ـ آنچه امشب بر من گذشت بيش  از طاقت من بود،‌امشب من به پيامبري برگزيده شدم!

خديجه كه از شادماني سر از پا نمي شناخت، در حالي كه روپوشی پشمي و بلند بر قامت او مي پوشانيد گفت:

ـ من مدتها پيش در انتظار چنين روزي بودم مي دانستم كه تو با ديگران بسيار فرق داري، اينك به پيشگاه خدا شهادت مي دهم كه تو آخرين رسول خدايي و به تو ايمان  مي آورم........

ـ پس از آن علي كه در خانه محمد بود با پيامبر بيعت كرد.

 

ستاره ای بدرخشيد و ماه مجلس شد              دل رميده ما را انيس و مونس شد


نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت          بغمزه مسئله آموز صد مدرس شد

 

+ نوشته شده در  سه شنبه هشتم مرداد 1387ساعت   توسط  جوادپور  | 

صنايع مادر و پيشرفت كشور

صنايع مادر و پيشرفت كشور 

توجه به صنایع مادر را می‌توان جزو اصلی‌ترین عوامل پیشرفت‌های اقتصادی و صنعتی هر کشوری دانست. شاید کشوری به‌واسطه دارا بودن منایع زیاد نفت، گاز یا هر ماده ارزشمند دیگری بتواند به سطحی از پیشرفت دست یابد، اما پیشرفت پایدار زمانی در یک کشور نمود پیدا می‌کند که صنایع مادر و پایه‌یی آن کشور تقویت شده باشند. درواقع تقویت صنایع مادر خود نوعی تقویت صنایع دیگر محسوب می‌شود و به رشد آن‌ها کمک می کند. در ایران نیز به‌رغم آن‌که به برخی از صنایع مادر مانند فولاد توجه کافی می‌شود و حداقل هر از چندگاهی خبری از آن‌ها در کشور منتشر می‌شود، اما صنایع مادر دیگری نیز وجود دارند که علی‌رغم اهمیت بالایشان، توجه چندانی به آن‌ها نمی شود.

+ نوشته شده در  سه شنبه هشتم مرداد 1387ساعت   توسط  جوادپور  | 

سالروز شهادت هفتمین‌ پیشوای شیعیان, ‌امام ‌موسی‌كاظم‌ (ع)

سالروز شهادت هفتمین‌ پیشوای شیعیان, ‌امام ‌موسی‌كاظم‌ (ع)سمبل پایداری و سازشناپذیریرا ‌به ‌پویندگان ‌راه‌ تابناك ‌آن‌ حضرت تسلیت باد

سالروز شهادت هفتمین‌ پیشوای شیعیان

 

روز بیست و پنجم ماه رجب سال 183 هجری، بغداد درسوگ هفتمین پیشوای تشیع انقلابی ابوابراهیم موسی‌ابن‌جعفر (امام موسی كاظم) عزادار شد. امام موسی كاظم كه به‌مدت 35سال عهده‌دارامامت و راهبری جنبش شیعیان خاندان پیامبر(ص) بود، در هفتم ماه صفر سال 128هجری در «ابواء» متولد شد و درسن 55 سالگی به‌دستور خلیفه هارون الرشید و توسط یك كارگزار دژخیم او به‌نام «سندی بن شاهك» در زندان به‌شهادت رسید.

 

موسی بن جعفر فرزند امام ششم شیعیان، حضرت جعفر‌بن‌محمدالصادق(ع) است و مادرش بانوی بزرگواری از زنان آل‌محمد(ص) به‌نام «حمیده بربریه» می‌باشد. حمیده در نوجوانی به‌عنوان برده و كنیز به‌مدینه آورده شد وآنچنان كه سنت ائمه بود كه بردگان را می‌خریدند وپس ازمدتی آموزش وتعلیم معارف رهایی بخش توحید آزاد می‌كردند، ‌توسط امام محمد باقر خریده شد و بعدا به‌عقد ازدواج امام جعفر صادق درآمد وثمره اش امام موسی كاظم بود.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه هفتم مرداد 1387ساعت   توسط  جوادپور  | 

مديريت اسلامي از منظر امام علي (ع)

مديريت اسلامي از منظر امام علي (ع)

امير المومنين علي (ع) مديريت را محور و قطب مي دانند، تمام مسايل را در جامعه اسلامي بر محور مدير و مديريت خلاصه مي كنند و مي فرمايند: «تدبير و مديريت خود سرمايه اندك را افزون مي كند، اما مديريت و تدبير سوء و ضعيف سرمايه انبوه را نيز نابود و زائل مي سازد.»اميرالمومنين حضرت علي (ع)، اولين پيشواي شيعيان نمونه كامل يك مدير اسلامي است؛ او چه زيبا عشق و حسن و زيبايي، نظم و انضباط، جاذبه و دافعه، حكمت و مديريت، زهد و عرفان و شجاعت و تقوي و عدالت را در منشور حكومتي خود مي گنجاند. نگاهي به بيانات و فرامين اميرالمومنين علي (ع) راجع به مبحث مديريت اين نكته را مشخص مي كند كه چنانچه رهبران، مديران و زمامداران يك جامعه به درستي تربيت نشوند و در مسند امور قرار نگيرند و راه و روش صحيح حكومت داري و مديريت را فرا نگيرند، مردم آن جامعه هرگز روي صلاح و اصلاح را نخواهند ديد. لذا در اين نوشتار سعي داريم به مديريت اسلامي از منظر مولا علي (ع) بنگريم. 

 

 

اهميت مديريت از ديدگاه امام علي (ع)

 

امير المومنين علي (ع) مديريت را محور و قطب مي دانند، تمام مسايل را در جامعه اسلامي بر محور مدير و مديريت خلاصه مي كنند و مي فرمايند: «تدبير و مديريت خود سرمايه اندك را افزون مي كند، اما مديريت و تدبير سوء و ضعيف سرمايه انبوه را نيز نابود و زائل مي سازد.»

 

امام علي (ع) در جاي ديگر مي فرمايند: «رجعت و سير قهقرايي چهار علت عمده دارد كه مهمترين آن سوء مديريت است

 

وظايف عام مديريت اسلامي از ديدگاه امام علي (ع)

 

1-     ايمان و تقوا

يك مدير در درجه نخست بايد همانند هر انسان ديگر ايمان و تقوا داشته باشد. مدير مومن، مطيع فرامين الهي است و مي داند كه اگر در جريان كارها شرايط سخت و دشواري برايش پيش آيد و يا زمينه كارها بسيار آماده باشد و امور به سهولت در برابرش پديدار گردد، در هر دو حالت روحيه خود را نباخته و خود را در مسير اجراي فرامين الهي مي بيند و با وقار و اطمينان خاطر كار را ادامه مي دهد. توصيه اميرالمومنين علي (ع) به مالك اشتر در اين خصوص شنيدني است؛ «اي مالك، مالك نفس خويش باش و آن را به دست هوي مسپار، نفس خويش را با ترك خواهش ها بكش و به هنگام سركشي، عنانش را بكش كه نفس پيوسته به بدي فرمان مي دهد جز آنكه خداي رحم كند و در اجابت نفس در نارواها بخل بورزد و بدان كه همانا بخل ورزيدن نسبت به نفس، مراعات انصاف است در آنچه كه براي آن خوشايند يا ناخوشايند است.

 

2-     اعتصام و اعتماد به خدا و نصرت الهي

اعتصام و اعتماد به خدا و نصرت الهي يكي از ابزارهاي معنوي است كه يك مدير اسلامي مي تواند براي انجام وظيفه خطير مديريت از آن استفاده كند تا از انجام كارها خسته و افسرده و مايوس نشود و سختي هاي بزرگ او را متزلزل نسازد. امام علي (ع) در اين خصوص مي فرمايد: «كسي كه بر خدا توكل كند، ناهمواري ها و سختي ها بر او هموار و دستيابي به ابزار و امكانات رسيدن به هدف براي او آسان مي شود.»

 

3-     رعايت عدالت و انصاف 

رعايت و برقراري عدالت يكي از مهمترين وظايف يك مدير اسلامي است؛ عدالت مبناي همه حركت هاي صحيح مديريت است كه در اثر وجود عدالت همه چيز در جاي خود قرار مي گيرد و هر كس كارش را به درستي انجام مي دهد. مراعات بي طرفي بر مدير واجب است و بايد صرفنظر از اينكه يكي از دو طرف دوست صميمي يا خويشاوند نزديك اوست و اگر حق را به او ندهد ممكن است از وي رنجيده شود بايد به دقت بررسي كند كه حق به جانب كدام است. اميرالمومنين علي (ع) در خصوص اين وظيفه مديريتي مي فرمايند: «كسي كه عادل باشد، دستور و حكمش نافذ خواهد بود.»

 

4-     پرهيز از غرور و خودپسندي

يكي از بيماري هاي مهلك مديريت، گرفتار عجب و خودپسندي شدن و اينكه به محض منصوب شدن به مديريت، خود را بالاتر از ديگران ببيند و به افراد به ديده حقارت بنگرد و به همين دليل تماس خود را با مردم قطع كرده و از آنان دوري گزيند.

مديري كه دچار خودپسندي مي شود از جستجوي مرحله بهتري براي كار خود و بالا بردن سطح آن باز مي ايستد و هم از ديدن و پذيرفتن نوع بهتري از كار مورد نظر باز مي ماند و نيروي كمال گراي عقل خويش را فرو مي نهد.

حضرت علي (ع) در نامه خويش به مالك اشتر مي فرمايند: «اگر قدرت و مقامي كه به دستت رسيده برايت خودپسندي و عجب آورده و كبريا و عظمتي براي خود پنداشتي، ملك خداي را بالاي سرت بنگر، بينديش كه قدرت هايي كه تو در حق خود نداري او درباره تو دارد… كه خدا هر جباري را ذليل گرداند و هر گونه فخرفروشي را زبون سازد

 

5-     پرهيز از استبداد و ديكتاتوري

 

خطرناك ترين روحيه اي كه مدير در اثر ابتلاء به خودپسندي و تكبر پيدا مي كند روحيه ديكتاتوري و استبداد اوست. در چنين حالتي مدير همه معيارهاي حق و منطق و ملاك عدل و اخلاق را زيا پا مي گذارد و براي كسب قدرت بيشتر و اعمال آن به هر عمل نادرست و ظالمانه اي دست مي زند.

 

وظيفه مدير ايجاد شرايطي است كه افراد، داوطلبانه و آگاهانه از دستورات و قوانين پيروي كنند. زيرا انسان در برابر هر گونه ظلم و زور به طور آشكار يا پنهان، مقاومت مي كند. زورگويي و استبداد از نشانه هاي ناتواني است و به تعبيري آنجا كه منطق نباشد، از زور استفاده مي شود.

 

امام علي (ع) مي فرمايند:« مبادا بگويي، من نيرومندم، امر مي كنم و دستوراتم اجرا مي شود، زيرا اين روش موجب فساد فكر، تضعيف دين و نزديك شدن به انحراف است

اميرالمومنين علي (ع) شخص مدير را به توجه دائم به اينكه او خود زيردست رده هاي بالاتر از خود است و مديران بالاتر از او نيز در قلمرو فرمانروايي و حاكميت الهي قرار دارند، دعوت مي كند و به مالك مي فرمايند: «پس هر آينه تو بالاتر از آنهايي و ولي امر تو بالاتر از توست و خدا بالاتر از كسي است كه تو را به مديريت و فرماندهي و فرمانروايي گمارده است.»

و باز در جايي ديگر حضرت مي فرمايند: «تواضع آدمي را بالا مي برد و تكبر انسان را كوچك و پست مي كند

 

6-     دوري از دنياپرستي و طمع

يك مدير اسلامي بايد مراقبت كند تا مال و مقام او را شيفته دنيا نسازد و او را از توجه به آينده و روز مرگ باز دارد و باعث انحراف و تباهي وي گردد. امام علي (ع) در مورد دنياپرستي مي فرمايند: «محبت دنيا عقل را فاسد مي كند و گوش را از شنيدن مطالب حكيمانه ناشنوا مي سازد 

و از سخنان گهربار آن امام علي (ع) در مورد طمع همين بس كه حضرت مي فرمايند: «آنكه طمع را شعار خود گرداند خود را كوچك نماياند

 

7-     صبر و شكيبايي

اهميت صبر در مديريت زماني روشن مي گردد كه بدانيم صبر واسطه اصلي در تحقق اهداف، به ويژه در رسيدن به هدفهاي بزرگ است و اين سنت قطعي الهي است كه بدون آن پيامبران هم نمي توانند اهداف مديريتي خود را محقق سازند. پس يك مدير اسلامي براي موفقيت در اهدافش بيش از هر چيز بايد به زيور صبور آراسته باشد. امام علي (ع) در اهميت صبر و شكيبايي در كارها مي فرمايند:« نقش صبر در كارها همچون نقش سر در بدن است. همان طور كه با جدا شدن سر از بدن، بدن فاسد مي شود وقتي صبر را از كارها جدا كنيم كارها تباه مي شود.»

و در جايي ديگر حضرت مي فرمايند: «شكيبا، پيروزي را از دست نمي دهد هر چند زمان درازي چشم به راه بماند

 

8-     تواضع و حلم

يكي از ابزارهاي مديريت تواضع و حلم است؛ با توجه به اينكه مدير مي خواهد به واسطه انسانها كاري را انجام دهد، بايد بتواند در برابر رفتارهاي گوناگون آنان واكنش مناسبي داشته باشد و با حلم و تواضع، رفتارها و گفتارهاي نامطلوب آنان را (در حد متعارف) تحمل نمايد. البته اين رفتار زماني مناسب است كه مسايل شخصي مدير مطرح باشد ولي اگر در ارتباط با وظايف سازماني و مصالح جمعي باشد، وظيفه مدير برخورد قاطعانه خواهد بود نه گذشت و بخشايش.

اهميت حلم و سعه صدر به حدي است كه امام علي (ع) آن را ابزار كار مدير مي دانند مي فرمايند: «ابزار مديريت، سعه صدر است.»


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه ششم مرداد 1387ساعت   توسط  جوادپور  | 

تقویت اعتماد به نفس ملی و پیشرفت کشور

تقویت اعتماد به نفس ملی و پیشرفت کشور

 

لازمه ی حفظ تقویت اعتماد به نفس ملی ، داشتن امید به آینده و ترسیم برنامه ی چشم انداز 20 ساله و اقداماتی جهاد گونه برای پیشرفت کشور است .
چه عواملی ما را در پیشرفت همه جانبه قرار می دهد ؟
عوامل مختلفی در پیشرفت همه کشورها وجود دارد که اگر مسئولین همه کشورها بتوانند از عوامل و پتانسیلهای موجود در کشور خود استفاده نمایند قطعا به پیشرفت و تعالی همه جانبه خواهند رسید .
مسئولین کشور ایران قبل از انقلاب هیچ گونه اراده و تصمیم مستقلی نداشتند و تمام امور مملکتی توسط سفرای کشورهای استکباری و مستشاران نظامی خارجی به ویژه آمریکایی ها گرفته می شد و کارگزاران شاه بایستی بدون هیچ کم و کاستی آن را اجرا نمایند و کشور ایران در زمره کشور های جهان سوم و عقب افتاده قلمداد می شد با توجه به اینکه در در آمد های بالای نفتی و با جمعیت کم و ارزش زیاد دلار نتوانستند در سازندگی کشور نقش زیادی را عمل نمایند .
در آن زمان روحانیون ، دانشجویان و فرهیختگان که قلبشان برای مملکت می تپید و یا از بی عدالتی مستشاران به ستوه آمده بودند و اعتراضاتی می کردند به دست ماموران ساواک بازداشت و به شکنجه محکوم می شدند .
پس ازپیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی که حضرت امام خمینی (ره) با وحدت و یکپارچگی مردم و با تکیه به قرآن و اسلام به پیروزی رسید و با پیروزی انقلاب اسلامی باعث اخراج و فرار بیگانگان و تصمیم گیرندگان مملکت از ایران مواجه شد و جوانان غیور این مرز و بوم که هوش و استعداد آنها زبانزد مردم دنیا می باشد توانستند کم کم در جایگاه تصمیم گیری مملکت قرار گیرند و بدون اراده نیروهای خارجی و دستورات دیکته شده استکبار جهانی و با دلسوزی تمام در پیشرفت کشور نقش اساسی داشته باشند .
عوامل پیشرفت کشورعبارتند از :
1 - مشروعیت و مقبولیت مسئولین نظام می باشد و نظر به اینکه مسئولین رده اول مملکت با آرای مستقیم و غیر مستقیم مردم انتخاب می شوند بنابرین مطالبات مردم با اکثر تصمیماتی که مسئولین نظام می گیرند مطابقت دارد و به همین دلیل مردم احساس می کنند که جدایی بین مردم و مسئولین وجود ندارد .
2- اتحاد و یکپارچگی مردم در پیشرفت مملکت تاثیر به سزایی دارد ، اگر تمام افراد جامعه از دانش آموزان گرفته تا دبیران و دانشجویان و اساتید دانشگاه ، کارکنان ، صنعت گران و ... احساس مسئولیت کنند و در کارهایشان دقت و با مطالعه و کارشناسی انجام وظیفه نمایند قطعا پیشرفت سریعتری صورت می گیرد .
3- هوشیاری مسئولین و مردم در برابر ترفند های تفرقه افکنانه دشمنان و جلوگیری از هر گونه تنشهای اجتماعی و سیاسی که منجر به وقت کشی و فرصت سوزی گردد.
4- مشارکت همه جانبه مردم و مسئولین در توسعه عام کشور در تمام زمینه ها اعم از :
فرهنگی ، اقتصادی ، سیاسی ، عمران ، اجتماعی و... .
5- اهمیت دادن به جوانان به ویژه نخبگان در امر سازندگی کشور .
6- شرکت فرهیختگان کشور در مجامع بین المللی و کسب اطلاعات و تجربیات سایر کشورها و دفاع از حقوق ایران .
7- حضور مسئولین در سازمانها و مجامع بین المللی و بیان نظرات و دیدگاهای جمهوری اسلامی ایران در ابعاد مختلف می تواند تبلیغات دشمن برعلیه ایران را خنثی کند ؛ همین طور که آقای احمدی نژاد ( ریاست محترم جمهوری اسلامی ایران ) با حضور خود در دانشگاه کالیفرنیای آمریکا توانست هجمه زیاد آمریکا به ویژه شدید ترین تبلیغات ضد ایرانی ریاست دانشگاه کالیفرنیا را برعلیه ایران خنثی و حتی ایشان را در بین دانشگاهیان بی آبرو و بی عزت کند .
8- غرور ملی : ایرانیان نشان داده اند که در طول تاریخ هیچ وقت زیر بار ظلم نرفته اند و هیچ وقت مستعمره نبوده اند و هم اکنون با غیرت تمام در برابر تمام تهاجمات دشمنان ایستاده اند .
9- بها دادن به جوانان و حمایت همه جانبه رهبر معظم انقلاب از علم و علم اندوزی و دانش و استفاده از فناوری اطلاعات در تمام زمینه ها باعث جهش علمی در عرصه های مختلف اعم از انرژی صلح آمیز هسته ای که هم اکنون ایران جز 8 کشور مهم جهان در این فناوری است و دانش تولید و بهره برداری از سوخت هسته ای یکی از پیچیده ترین و پیشرفته ترین فناوری مدرن است . چرخه سوخت هسته ای که از معدن آغاز و به نیروگاه ختم می شود شامل چند مرحله است که هر مرحله آن دارای پیچیدگی های خاص خود بوده و لازمه ی آنها ایجاد توانمندی و به فعل در آوردن دانش و استعداد همزمان با تسلط بر فرآیندهای صنعتی این فناوری است که به دست جوانان غیرتمند ایران که قبلا به آنها بی توجهی شده بود راه اندازی شده . 

مرجع و ماخذ :http://www.iranseda.ir

+ نوشته شده در  چهارشنبه دوازدهم تیر 1387ساعت   توسط  جوادپور  | 

ويژگي هاي حکومت مطلوب در نهج البلا غه

ويژگي هاي حکومت مطلوب در نهج البلا غه

 

ويژگي هاي يک حکومت آرماني از ديدگاه امام علي (ع) را به دو منظرگاه کل نگر وجزنگر مي توان تقسيم کرد. مباحث مستقلي در نهج البلا غه به ترسيم اهداف و ويژگي هاي حکومت عاليه پرداخته به عنوان مثال امام علي (ع) در يکي از سخنان خويش، عرض مي کند: «اللهم انک تعلم انه لم يکن الذي کان منا منافسه في سلطان و لا التماس شي» من فضول الحطام و لکن لنرد المعالم من دينک و نظهر الا صلا ح في بلا دک، فيامن المظلومون من عبادک و تقام المعطله من حدودک.بارالها! تو  آگاهي که هدف ما از قيام، عشق به قدرت و دستيابي به فزوني متاع دنيا نيست و تنها بدان منظور است که نشانه هاي دين تو را به جايي که بود، بازگردانيم و اصلا ح را در شهرهاي تو ظاهر سازيم، تا بندگان ستمديده ات در امان باشند و حدود ضايع گشته تو اقامه شود.»

ويژگي هاي حکومت مطلوب را از اين ديدگاه مي توان به 4 محور به طور کل دسته بندي کرد.

1- احياي دين و حاکم ساختن شعائر و احکام و قوانين الهي و فراهم کردن زمينه هاي دينداري;

2- برچيدن آثار فتنه و فساد و مستقر ساختن صلا ح و پاکي و صلح و صميميت و طرد عناصر فاسد و مفسد;

3- حمايت از بندگان مظلوم و محروم، که رمق جانشان توسط خداوندان زر و زور و تزوير پايمال و کاهيده شده است;

4- اقامه حدود الهي که بر اثر توطئه و لجام گسيختگي حکام ستم پيشه و بي اعتقاد به تعطيل کشيده شده است.

مرجع و ماخذ:http://www.mardomsalari.com


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه دهم تیر 1387ساعت   توسط  جوادپور  |